No livro "Uma ética para o novo milênio", o Dalai-Lama escreveu sobre a culpa:

"Quando ferirmos os outros ou preterirmos seus objetivos em favor de nossos próprios interesses e desejos, provocando sentimentos negativos contra nós, a forma de superar esses sentimentos é expressar o nosso arrependimento e pesar pelo acontecido. O leitor não deve supor que eu esteja defendendo o sentimento de culpa de que falam muitos dos meus amigos ocidentais. Acho que não temos uma palavra em tibetano que possa traduzir "culpa" com exatidão. E, por causa de suas fortes associações culturais, não estou certo de ter compreendido o conceito em toda a sua extensão. Mas parece-me que, mesmo sendo natural e esperado que tenhamos sentimentos de desconforto com relação aos nossos erros do passado, no caso do sentimento de culpa existe às vezes um elemento de autocomplacência. Não há sentido em remoer ansiosamente as más ações que cometemos no passado a ponto de ficarmos paralisados. Estão terminadas, acabou. Se a pessoa acredita em Deus, o melhor a fazer é procurar meios de se reconciliar com Ele. No budismo há vários ritos e práticas de purificação. Quando a pessoa não tem crenças religiosas, porém, o que precisa é reconhecer e aceitar quaisquer sentimentos negativos com relação ao acontecido  e, através da reflexão, arrepender-se e lamentar o que houve. Mas, em vez de parar apenas no arrependimento, é importante utilizar o fato como base para uma decisão, para o sólido compromisso de empenhar-se em jamais ferir os outros e manter o desejo determinado de direcionar suas ações para o benefício dos semelhantes.
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Estaremos errados se reconhecermos apenas interiormente a gravidade de nossas ações e depois, em vez de enfrentarmos nossos sentimentos, desistirmos e não fizermos nada. Isso equivaleria a acobertar o erro."